活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文《 傳道書 11:01-10》
- 當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。
- 你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。
- 雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。
- 看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。
- 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。
- 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。
- 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
- 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。
- 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。
- 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。
經文：傳11：1-6
《傳道書》的內容若不經慎思，會誤認為它只是傳達著許多人生虛空之類的信息;然而，它實際上卻充滿著積極面的教誨，它明確地昭示我們，以自我為中心、以個人幸福為前提的人生哲學，是“虛空的虛空”，唯有在神的充滿中認識虛空，在虛空中追求神的充滿，才能深知“神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂”(羅14：17)之真理。因此，經由傳道人智慧的傳承，我們對人生的經營不再是為那必壞的食物勞力，而是要為那永生的食物勞力(參約6:27)，並且“趁著年幼，衰敗……毫無喜樂的那些平日未曾臨近之先”(傳12：1)，積極開拓美好的人生，彰顯神真理的仁義和美善。
本文僅就《傳道書》第十一章一至六節的內容，對“人生”進行一些探討，旨在盼望我們不管在投資經商(現代中文譯本題旨)、施捨行善(和合本題旨)以及福音傳揚(一般應用)上，都能運用智慧，以積極進取的精神，開展未來光明的前景。
一、努力經營，必有所成
“當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著”(傳11:1)。
應用於經商上，此節經文乃意味著人若勇於將金錢投資於對外貿易上，總會有盈利的那一天。它提醒事業的經營者，若能腳踏實地正派經營，不投機取巧、短線操作，時間一長，一定能獲取利益。就施捨的觀點來說，它乃是勉勵我們要積極行善，並說明如此行日後必會有所善報(參加6：9)，正如阿拉伯諺語所說的：“當將善事如麵包扔在水中，日後必有善報。”聖經也如此說：“施捨錢財，周濟貧窮，他的仁義存到永遠”(林後9：9)。就農事耕種來說，辛勤將糧種撒在灌溉之田裡，不有所怠惰，日後就必有所收成。而就基督徒的福音工作而言，此節經文則更具積極的含意，它教導我們應熱心把福音天糧、真道種子，遍撒各國各民、各地各方中，如此，必有撒於好土的種子，以致結出百倍果實來(參太13：8)。保羅也曾如此勉勵神的工人：“……常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的”(林前15：58)。
二、分享施予，必不落空
“你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上”(傳11：2)。
投資事業應當有風險意識，我們不要將所有的資金放在同一個事業或用途中，因為沒有人知道在這個世上人將會遭遇什麼厄運，“分給七人、八人”，也可指廣施周濟的工作。我們的手有行善的力量，這何嘗不是神給我們助人的機會?我們不可推辭，當向那應得的人施行(參箴3：27)。世事難料，人有富足之時，卻也有降卑之際，經上說卑微之人也有升高之日(參雅1：9)，故今天我們助人，也許他日別人就回報我們，這或許就是主耶穌所勉勵的“效法那今世之子”之教訓的意思吧(參路16：8)。必須弄清楚一點的是，他人的回報並非是我們行善的動機，而是因著神愛世人精神的感召，並且相信今日之義舉也絕不落空，必蒙神紀念，正如神在經上所應許的：“憐憫貧窮的，就是藉給耶和華，他的善行，耶和華必償還”(箴19：17)。雅各說，憐憫原是向將來的審判誇勝的(參雅2：13)。
在做聖工與傳福音上，我們更要有此覺醒。我們從神所受的職分，就是勸人與神和好，這是無可推諉的一項神的託付(參林後5：18-19)，詩人說：“耶和華是我的產業，是我杯中的份”(詩16：5)。此產業如此美好，神要我們與天下人分享。因著神的祝福，不斷“掰開餅”(傳揚福音)，經由門徒的手遞給眾人，眾人就都得飽足。《傳道書》九章十節說：“凡你手所當作的事，要盡力去作，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。”是的，我們要愛惜光陰，因為世代邪惡(參弗5：16)，要趕緊做差我們來者的工，因為黑夜一到，我們什麼工都做不來了(參約9：4)。
三、因果報應，必有定時
“雲若滿了雨，就必傾倒在地上;樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處”(傳11：3)。
傳道者藉由“雲滿雨下，樹倒何處歸何處”這個自然界的必然之理，來說明“人種的是什麼，收的也是什麼”(加6:7)這個真理。經上說，神必照各人所行和他做事的結果報應他(參耶32：19)，凡順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生(參加6:8)，此理甚明。因此，我們當趁“雨未下、樹未倒”之前做出努力，如樹可以給人遮蔭，可以維繫土壤，也可綠化城郊。我們當明白自己的恩賜何在，“照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道”(羅12:3)，有如膏王比喻中的橄欖樹、無花果樹、葡萄樹能榮神益人，而不作損人害己的荊棘那等自高自大的人(參士9：7-15)。
四、猶豫疏懶，必失良機
“看風的必不撒種，望雲的必不收割”(傳11：4)。
“雨後撒種，晴暖收割。”乃是人在生活中總結出來的寶貴經驗，泥土潤濕，能將撒下的種子粘住，而收割時下雨，卻極不相宜(參箴26：1)。因此，有人總是要看看風、望望雲，他要看風從哪裡來，因為怕撒下的種子被風吹走，他也要望天上的云如何，因為怕萬一下起雨來就影響了收割。故而，他處處顧慮、猶豫，畏首畏尾，曠延時日。而此處的聖經卻教導我們，面對如此不測風雲、多變時勢，農事不可能耗費時日等待最有利的情況才播種或收成，時間稍縱即逝，遲延不得，我們當及時撒種或收割。作聖工、傳福音，與此同理。緣於此，保羅如此勉勵神的工人：“務要傳道，無論得時不得時，總要專心”(提後4：2)。主耶穌也曾以他超卓的屬靈眼光教訓門徒們：“舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了”(約4：35)。我們當趕緊求主打發工人出去收他的莊稼，而我們正是神所要打發的工人(參太9：38)。
然而，懶惰人習慣於看風望雲，總自以為有智慧且多有藉口，遇冬寒就不肯耕種，說街上有猛獅不宜出外工作，以致一事無成(參箴15：19，20：4，22：13)。就像那領一千銀子的僕人，既知主人的性情又怕主人的臉色，最終仍然執迷不悟，不願善盡責任，結局只能是慘兮兮(參太25：24-30)。今日之智慧人，不管在經營事業、行善濟貧或是推展聖工上，只要經過“懶惰人的田地、無知人的葡萄園”，將所見的情景留心思想，必定能領了訓誨，知所當行(參箴24：30-34)。
五、自知有限，必生倚靠
“風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道”(傳11:5)。
人類的起源和胎兒的孕育之奧秘，人類尚且不知，如何能明白萬事之神的作為呢?當神以造物之妙、禽獸之性詰問約伯時，自義許久的約伯不得不轉趨于謙卑(參伯38章)。人可以有強盛的企圖，可以比別人快跑、力戰、智慧、明哲和靈巧、可能比別人多一份成功的把握，但卻不一定保證成功，因為所臨到眾人的，是在乎當時神所賜予人的機會(參傳9:11)。人並不知道自己的定期，他隨時可能如鳥兒陷入捕獵人的網羅。人的生命裡著實充滿著太多的未知，人的智慧也太有限，卻為何膽敢如此誇口“人定勝天”呢?人往往在天災地變、大自然發怒反撲時，才不得不臣服於宇宙主宰——真神的權威之下。認識了神的全能全知後，我們不得不與前人一樣嘆息道：“深哉!神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測!他的踪跡何其難尋!”(羅11：33)神既有權力掌管生命，既有權力掌管死期，人就不當張狂誇口，以為一生都可自我掌控，而忘了“謀事在人，成事在天(神)”的金科玉律(參傳8:8);人只當說：“主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事”(雅4：15)，並且在一切所行的事上認定他，專心仰賴他(參箴3：5)。
六、殷勤撒種，必然發旺
“早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好”(傳11:6)。
人不管經營何種工作，都需要殷勤，尤其是追求生命長進的屬靈事(參彼後1：5)，從早晨到晚上，從幼年到老年，持之以恆，不達目標絕不終止。投資事業、慈善事業如此，福音事業更是如此。我們當將福音的種子不斷地撒出去，神所安排最好的時候一到，奇妙的神蹟就會彰顯，豐盛、平安的果實就會結出來。雖然我們不能事先了解神的計劃，對該做何種努力才會導致成功也毫無把握，但一個最好的辦法就是盡眼前的責任積極行事，然後卸下一切的掛慮交託給神，並憑信心等待事情的發展，因為“我們生活、動作、存留都在乎他”(徒17：28)。我們應當始終抱著一個信念：“殷勤籌劃的，足致豐裕”(箴21：5)。同理，愈履行奉獻責任，就愈蒙神傾福(參瑪3：10)，正如天國是努力的人才能得著一樣!(參太11：12)人生雖屬虛空(參傳1：14)，但也可以使它不虛空，這完全賴於我們是否能建立一種積極的生活態度，以及恪盡敬畏神、守神誡命本分的決心(參傳12：13)。在人生的每一時刻、每一階段，我們均當把握機會，從事正經事業以造福人群，多行善事以彰顯神的公義，並興旺福音、傳揚真理，救人的肉體，更救人的靈魂。時間的巨輪不斷向前推進，一代過去，一代又來;日頭出來，日頭落下(參傳1：4-5)。如果我們不創造新事，世界就永遠籠罩著虛空，唯將福音的道種，用基督的大愛澆灌在人的心田，突破人心中那道被罪惡閉塞的藩籬，人生才能真正燃起希望之火，重新獲得生命的意義。