以斯帖VS薛西斯

以斯帖VS薛西斯

<<世界史中的聖經人物系列>>

以斯帖VS薛西斯

 

李大希/夢想教會主任牧師

活潑的生命 July 2018 P.173

我們奉神差遣,進入為財富、權力與欲望而爭權奪利的世界。以斯帖記一章記載王的筵席,此筵席正象徵這樣的世界。表面上看來人人富足和樂,私底下卻滿嘴誇耀與嫉恨,欲將人踩在腳底下的暗鬥不斷。然而,基督徒不須感到畏懼,只要立定心志,委身於神對世界的旨意和計劃。

 

遇到瓶頸的帝王 VS 救恩的工具

西元前五世紀,統治世上最強盛的波斯國是薛西斯王(主前486~465年,即聖經記載的亞哈隨魯王)。他的父親是以卓越行政能力統治帝國的大流士ㄧ世,把從印度到古實(有時也稱作衣索比亞,即現代的北蘇丹)的廣大帝國留給他統管。

 

薛西斯在位期間,雖然多次試圖擴張領土,但均告失敗,他在位第三年(帖1:3)擺設筵席,宴請群臣,足以說明帝國盛況。身為統治者,他覺得需要向所有貴冑、首領和臣僕誇耀國王的威嚴,因此大擺筵席;未料王后瓦實提竟公然藐視王權,這使他的自尊心受到重挫,就廢黜王后。後來,他為了征服父親大流士ㄧ世未能拿下的希臘,便率領大軍入侵希臘,然而,他於主前480年的薩拉米海戰役被希臘聯軍打敗,隔年又在普拉提亞戰役中戰敗。大受打擊的薛西斯在小亞細亞西部的薩迪斯海邊過冬時,懷念起王后瓦實提,也起了再娶的念頭。返國後,於主前470年選立以斯帖為王后。

 

以斯帖究竟是誰?她是被擄至巴比倫之猶太人的後裔,希伯來文名字是哈大沙(帖2:7),巴比倫名字為以斯帖,這名字源自愛與戰爭的女神伊斯塔(Ishtar)。把以斯帖當作女兒扶養長大的堂兄末底改——這名字也源自巴比倫神祇馬爾杜克。

 

包括這兩人在內,所有被擄到巴比倫的猶太人,都被迫改名、同化;然而,這當中有神的計劃。若往前追溯,是為了應驗對亞伯拉罕的應許(創22:16~18);也是為了讓基督徒明白,雖然活在世上,但不可忘記基督徒的身分和使命。從這個角度來看,以斯帖成為波斯王后,以及猶太人末底改進入王宮,都在神的恩典和計劃裡。

尤其末底改對於神的計劃略知一二。當以色列百姓面臨民族滅絕的危機時,他對不敢晉見王的以斯帖說:「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」(帖4:14)並催促她憑信心做出抉擇。以斯帖也在禁食三天三夜之後,說:「我若死就死吧」(帖4:16)義無反顧的履行使命。

 

神使用擁有此等偉大信心的以斯帖,拯救了猶太民族。表面上像是薛西斯迷戀以斯帖,因此施恩給猶太民族;然而,真正救了這位統管一百二十七省之帝王性命的,正是神的百姓———末底改與以斯帖。

 

當太監辟探和提列企圖暗殺王的時候,末底改把他們兩人的陰謀告訴以斯帖,以斯帖再稟告王,因而救了王的性命(帖2:21~23,6:2)。這件事說明了不論是多麼強大帝國的君王,他的生與死,同樣在神手中。

 

薛西斯王雖然有莫大的權力和財富,卻不能保護自己的性命。反觀以斯帖雖是軟弱的女子,但她的智慧和信心不但拯救薛西斯王,也救了當時住在波斯的所有猶大百姓。以斯帖的故事教導我們,凡事領受恩典的人,必須過著與恩典相稱的生活。

 

通過一個人施行拯救

今日的基督徒,也在神拯救世界的偉大計劃裡。以「我若死就死吧!」的信心犧牲自己的基督徒,必定會成為世界的盼望。切記,神拯救又揀選你做祂的僕人,是為了讓你完成這項使命。在這個危機四伏的時代,盼望更多擁有這般信心的基督徒,皆能被神興起、大大的蒙祂使用。