拆毀邱壇,放棄自己的最後安全感

拆毀邱壇,放棄自己的最後安全感

活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 列王紀上 08 :41 – 53 》

 

41 論 到 不 屬 你 民 以 色 列 的 外 邦 人 , 為 你 名 從 遠 方 而 來 ,

42 ( 他 們 聽 人 論 說 你 的 大 名 和 大 能 的 手 , 並 伸 出 來 的 膀 臂 ) 向 這 殿 禱 告 ,

43 求 你 在 天 上 你 的 居 所 垂 聽 , 照 著 外 邦 人 所 祈 求 的 而 行 , 使 天 下 萬 民 都 認 識 你 的 名 , 敬 畏 你 像 你 的 民 以 色 列 一 樣 ; 又 使 他 們 知 道 我 建 造 的 這 殿 是 稱 為 你 名 下 的 。

44 你 的 民 若 奉 你 的 差 遣 , 無 論 往 何 處 去 與 仇 敵 爭 戰 , 向 耶 和 華 所 選 擇 的 城 與 我 為 你 名 所 建 造 的 殿 禱 告 ,

45 求 你 在 天 上 垂 聽 他 們 的 禱 告 祈 求 , 使 他 們 得 勝 。

46 你 的 民 若 得 罪 你 ( 世 上 沒 有 不 犯 罪 的 人 ) , 你 向 他 們 發 怒 , 將 他 們 交 給 仇 敵 擄 到 仇 敵 之 地 , 或 遠 或 近 ,

47 他 們 若 在 擄 到 之 地 想 起 罪 來 , 回 心 轉 意 , 懇 求 你 說 : 我 們 有 罪 了 , 我 們 悖 逆 了 , 我 們 作 惡 了 ;

48 他 們 若 在 擄 到 之 地 盡 心 盡 性 歸 服 你 , 又 向 自 己 的 地 , 就 是 你 賜 給 他 們 列 祖 之 地 和 你 所 選 擇 的 城 , 並 我 為 你 名 所 建 造 的 殿 禱 告 ,

49 求 你 在 天 上 你 的 居 所 垂 聽 他 們 的 禱 告 祈 求 , 為 他 們 伸 冤 ;

50 饒 恕 得 罪 你 的 民 , 赦 免 他 們 的 一 切 過 犯 , 使 他 們 在 擄 他 們 的 人 面 前 蒙 憐 恤 。

51 因 為 他 們 是 你 的 子 民 , 你 的 產 業 , 是 你 從 埃 及 領 出 來 脫 離 鐵 爐 的 。

52 願 你 的 眼 目 看 顧 僕 人 , 聽 你 民 以 色 列 的 祈 求 , 無 論 何 時 向 你 祈 求 , 願 你 垂 聽 。

53 主 耶 和 華 啊 , 你 將 他 們 從 地 上 的 萬 民 中 分 別 出 來 作 你 的 產 業 , 是 照 你 領 我 們 列 祖 出 埃 及 的 時 候 , 藉 你 僕 人 摩 西 所 應 許 的 話 。

 

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圖片來自於網路

 

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拆毀邱壇,放棄自己的最後安全感

 

◎莫非(創世紀文字培訓書苑主任)

 

在舊約列王紀上、下有多處記載,不管是昏君、還是心向耶和華神的賢明君王,都總會有座邱壇捨不得拆掉。

這些邱壇的存在很奇怪,當百姓背離耶和華神,自然會各拜其神;但當有個賢明君王選擇轉向耶和華神時,祂也已經帶領以色列人、並提供許多應許了,人為何還會捨不得拆掉那座邱壇呢?

 

我想,因為那是生活中熟悉的偶像神,也是生命中最後的一個安全堡壘,人們會緊緊地抓住。雖然表面看來無傷無害地存在,但卻隱隱地控制著人。

因為「存在」,常意味著尚未放手。存在,也潛藏著心靈寄託。所以,什麼是你緊緊抓住的邱壇呢?

 

請偶像容易 送偶像難

曾在多年前,我教會小組有一對夫婦新買了房子,歡迎我們到他們家裡去聚會。卻沒想到他家裡立了個尺寸不小的觀音像。

這對夫婦剛信主,因此還沒有想到家裡需要清除偶像,也認為那不過就是一樁「吉祥」的擺設。

 

小組組長便多次到他們家探訪,提到這偶像需要被清除。這對夫婦總是支支吾吾,沒有正面回應。組長便探問,是否需要小組來幫忙清除?

他們答應了。方發現原來俗語說「請神容易送神難」中的「難」,不見得是請不走神,而更在於主人怕把神請走,就會因此惹禍上身。

 

我們小組便又再一次在他們家聚會,一起唱詩,一起為此禱告。

結束時,便把這偶像順便帶走丟掉了。他們之後連連追問:「丟到哪了?」我們便說:「你們就不要問了!」

 

那時還不太懂,如果主人有那樣的心靈牽制,偶像也許被扔掉了,卻很有可能反而被他自己請到心裡去了。

因此其實我們更需要禱告的是,讓這偶像從他們生命中、心靈裡,完全徹底地被斬斷!這是實質上的一座偶像。但是邱壇有時候也和我們隱藏的罪很有關係。

 

生命隱藏的裂縫破口

我有一個學生曾迷戀日本漫畫,收集很多、很多的畫冊,有些近乎「上癮」的地步。那些漫畫的內容也很值得商榷,不只沒有營養,且對生命有腐蝕的害處。

 

我對他說:「這些都要處理掉!留著就是座邱壇。只要生命裡面隱藏著不該有的邱壇,不管你怎樣過著教會的生活,做所有基督徒該做的服事,都還有一道生命的裂縫,甚至不小的破口。許多生命的力量,就會從這些裂縫和破口裡漏出去!」

 

他說好,回去後會試試看。一個月後,他來信說已把整個收藏都處理掉了,心裡一下覺得好像空落落的。我便告訴他把家裡的鬼趕掉了後,一定要有屬靈的東西住進來代替,否則會有更凶惡的鬼住進來,便推薦了一些屬靈好書來閱讀。

 

邱壇對於文人又有些不同的形式了。或者因為經濟原因、或者出於生活困難、或是怕寫不出來、發表不了、沒有讀者……,很多原因可以讓一個文人心中對文字的熱愛被踩熄,或扭曲文字可以傳遞的豐富意義,無法出版或寫不出可以榮耀神的作品。

 

文字工作五花八門的邱壇

在大陸曾碰到過一位從事出版的基督徒弟兄,坦承他為了生存,會大量摘錄許多其他出版品裡的文字,雇用化名作者來作拼貼改寫,然後一本又一本的出版銷路也還不錯的「偽作品」。

也有簽約的網路言情小說作家,為能夠提高點擊率,閱讀許多流行作品來研究流行元素,因此讀過、也想寫一些以屍體為主題的小說。

 

更接觸過身邊環繞專搞文學藝術朋友的基督徒創作者,受到各樣文學技巧的迷惑,專走奇門遁甲的創作路線,而把信仰內涵給犧牲掉了。

 

自然,也有許多把自己的筆看得過高,而不願意為主奉獻文筆的作者;或者把自己文字看得太輕,而不敢拿出來奉獻的作者。或崇拜美為偶像,想要勝出而和魔鬼交換自己的靈魂……。

 

這些人需要被挽回,被端正屬靈的眼光,好重新找回自己的屬靈身分,再為神寫。就像哈姆雷特的大問題,寫與不寫之間,真正要問的是:我的筆,是否可以榮耀神?

 

一切鑄成的偶像 要被趕出去

但生命中對「寫」的各類邱壇若不去除、不拆毀,被神使用之路定無以為繼。

而且生命中無論是哪種形式的邱壇,即使不去祭拜、不碰、不動用、不看、不想,仍然,只要讓它存在,就是一個屬靈的威脅!而且是一個不小的威脅,因為我們整個生命的淪陷,很可能就從這裡開始。因此一定要徹底拆除!

 

「就要從你們面前趕出那裏所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像,和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。」(民數記卅三章52節)

 

經文中有三個重要的動詞,可以幫助我們參考如何來挪除,就是「趕」出去,「毀滅」和「拆毀」三個動詞。

然後重複說了三次「一切」:一切鑿成的石像,一切鑄成的偶像,一切的邱壇,也就是說「全部」要被趕出去、毀滅、拆毀,不可留下一絲一毫,作任何念想。

 

所以在你生命中,你有這樣的邱壇嗎?你能拿出這樣的魄力來處理掉嗎?而且是全部一次性地解決。

求神給我們這樣的勇氣與力量,不讓我們心裡的眷戀與安全感寄掛在這樣的偶像上面。

 

「這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(歷代志下七章14節)

 

當我們在處理生命中的邱壇時,神的話提醒我們怎麼做,有三件:

先一定要在神面前先自卑、禱告、尋求神的面,然後才會有力量能做到轉離我們的惡行。

如此,神也必用三種方式來回應:從天上垂聽,赦免,並醫治。

 

這是一個重大的生命拆除工程,因此不可以掉以輕心。要慎重,也敬虔地做,才能蒙神垂聽、赦免、醫治。

 

多年來我學到的一個簡單的生活公式,就是:在神的時間,用神的方式來成就神的心意,必會有神的公義。

這已成為我生活、為神奔跑與做一切事的公式。

用神的方式來成就神的心意,就必會有神的公義!