《神喜悅的祭:讚美、行善、捐輸》

《神喜悅的祭:讚美、行善、捐輸》

經文範圍:希伯來書13:9-17

(請翻閱聖經恭讀)?

 

●鑰節:?我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的(來3:15-16)。?

●經文背景:?

華人傳統信仰會將祭拜神明偶像的供物清洗乾淨擺放整齊,放置一段時間以示神明已經「食用過」(或悅納之意),⛩️儀示達成後祭拜者會帶走供物回家食用,目的是為保平安。猶太人也曾經有類似異教傳統,希伯來作者在此教導信徒,無論是飲食上或祭拜的規定都無法成為得救的根源,作者進一步以舊約及新約不同獻祭方式顯示何為神悅納的獻祭;舊約的獻祭,其牲畜要帶出「營外」燒掉(11節),血必須帶進聖所潔淨人的罪,而新約的獻祭是通過耶穌基督到「城門外」(耶穌在耶路撒冷城外的各各他釘十字架)親自成為祭物一次性的獻上自己贖回我們的罪(12節)。✝️

據此,真正跟隨主的基督徒必須離開「營內」所屬的世界觀並以上帝為中心看待世界動向,甘願隨從主耶穌出走至「營外」與主同釘十字架才是蒙福的開始。此外,到了「營外」要操練自己以三種獻祭方式敬拜神:讚美、行善、捐輸(15節),同時要順服神賜下的屬靈權柄才能蒙神的喜悅(17節)。❤️

 

今日學習:?

弟兄姊妹,現在的你在「營內」還是「營外」呢?或是進出於兩者之間?今天的經文提醒我們,跟隨主的人是願意背起十字架出走至「營外」的門徒;世界(營內)雖然充滿吸引力,但都只是曇花一現無法長久(14節),雖然上帝並非讓我們過著出世的生活,祂樂意我們享受祂在這世界美好的創造,然而過於「世界化」的基督徒絕非上帝喜悅的,世界化的定義就是不以上帝為中心的生活準則,容易與上帝對立而落入撒旦的圈套,因此要找到對的平衡點,這樣的張力即屬靈爭戰的過程,但是我們不要害怕,今天的經文給了我們幾個方法來面對爭戰:奉耶穌基督的名『讚美』✅️上帝結出嘴唇的果子,並以『行善』✅️與『捐輸』✅️行出討神喜悅的事,最後學習操練『順服』✅️屬靈權柄。你做到了幾個呢❓️

 

禱告:?

天父,我們感謝祢創造這世界讓我們生活在其中,只是罪污染了世界,求主幫助我們可以在入世中伴隨上帝的真理生活,凡事以主為中心,跟隨主的腳步走出「營外」,過分別為聖的生活,同時以讚美、行善及捐輸獻上為祭蒙主悅納!禱告奉耶穌基督的名,阿們!

 

圖片: SGC 教會