活潑的生命今日讀經進度(耶 利 米 哀 歌 1:1-11)

活潑的生命今日讀經進度(耶 利 米 哀 歌 1:1-11)

活潑的生命今日讀經進度 (耶 利 米 哀 歌 1:1-11)

經文

先 前 滿 有 人 民 的 城 , 現 在 何 竟 獨 坐 ! 先 前 在 列 國 中 為 大 的 , 現 在 竟 如 寡 婦 ; 先 前 在 諸 省 中 為 王 后 的 , 現 在 成 為 進 貢 的 。

她 夜 間 痛 哭 , 淚 流 滿 腮 ; 在 一 切 所 親 愛 的 中 間 沒 有 一 個 安 慰 她 的 。 她 的 朋 友 都 以 詭 詐 待 她 , 成 為 她 的 仇 敵 。

猶 大 因 遭 遇 苦 難 , 又 因 多 服 勞 苦 就 遷 到 外 邦 。 她 住 在 列 國 中 , 尋 不 著 安 息 ; 追 逼 她 的 都 在 狹 窄 之 地 將 她 追 上 。

錫 安 的 路 徑 因 無 人 來 守 聖 節 就 悲 傷 ; 她 的 城 門 淒 涼 ; 她 的 祭 司 歎 息 ; 她 的 處 女 受 艱 難 , 自 己 也 愁 苦 。

她 的 敵 人 為 首 ; 她 的 仇 敵 亨 通 ; 因 耶 和 華 為 她 許 多 的 罪 過 使 她 受 苦 ; 她 的 孩 童 被 敵 人 擄 去 。

錫 安 城 ( 原 文 是 女 子 ; 下 同 ) 的 威 榮 全 都 失 去 。 她 的 首 領 像 找 不 著 草 場 的 鹿 ; 在 追 趕 的 人 前 無 力 行 走 。

耶 路 撒 冷 在 困 苦 窘 迫 之 時 , 就 追 想 古 時 一 切 的 樂 境 。 她 百 姓 落 在 敵 人 手 中 , 無 人 救 濟 ; 敵 人 看 見 , 就 因 她 的 荒 涼 嗤 笑 。

耶 路 撒 冷 大 大 犯 罪 , 所 以 成 為 不 潔 之 物 ; 素 來 尊 敬 她 的 , 見 她 赤 露 就 都 藐 視 她 ; 她 自 己 也 歎 息 退 後 。

她 的 污 穢 是 在 衣 襟 上 ; 她 不 思 想 自 己 的 結 局 , 所 以 非 常 地 敗 落 , 無 人 安 慰 她 。 她 說 : 耶 和 華 啊 , 求 你 看 我 的 苦 難 , 因 為 仇 敵 誇 大 。

10 敵 人 伸 手 , 奪 取 她 的 美 物 ; 她 眼 見 外 邦 人 進 入 她 的 聖 所 ─ 論 這 外 邦 人 , 你 曾 吩 咐 不 可 入 你 的 會 中 。

11 她 的 民 都 歎 息 , 尋 求 食 物 ; 他 們 用 美 物 換 糧 食 , 要 救 性 命 。 他 們 說 : 耶 和 華 啊 , 求 你 觀 看 , 因 為 我 甚 是 卑 賤 。

 

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耶利米哀歌你讀過嗎?

耶利米哀歌事實上是五首歌合併起來的一卷書。它的結構也很有意思,因為希伯來的字母有22個,哀歌中每一首歌也就是22節(除了第三首歌有66節),一句話用一個字母來開始。為什麼作者要寫悲哀的歌呢?那就是因為要反映以色列國最悲哀的場景,那就是在586BC巴比倫滅猶大國、耶路撒冷、和聖殿的場景。

今天開始讀的第一篇,尤其一到七節中,很深刻的形容了一個從前輝煌,現在反倒衰敗,一個被逼迫、被欺壓、悲哀痛苦的女子。甚至在第五節,她的孩童被敵人擄去,極其的悲傷愁苦。這個女人是在比喻錫安,比喻耶路撒冷。

在第八節我們也看到耶路撒冷面臨這樣的處境,是因為犯了罪,為了犯姦淫的罪,也就是拜偶像的罪。耶路撒冷對神不忠心,就像一個污穢的女子一樣。這篇哀歌讓我們讀的人都非常不舒服,何況那些目睹他們的國他們的家鄉被摧毁,他們的親朋好友被擄去的這些人。這種困苦的光景要如何逃出呢?

在今天經文的最後,我們看到耶路撒冷對神的呼喊。「耶和華求祢看我的苦難。」「耶和華啊,求你觀看,因為我甚是卑賤。」耶路撒冷剩餘的居民懂得在絕望的時候尋求神。他們抓住神的信實,他們知道神對亞伯拉罕的約,和神對摩西、以色列的約,相信神最終必拯救祂的選民。

弟兄姐妹們,我們生活上有什麼事比猶大滅國還要悲傷呢?在患難中,我們是否也因為抓住基督救恩的信實,相信無論如何祂必不撇下你呢?

(約翰福音 6:39) 差我來者的意思就是:他所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。