【「道理」為處事之道「真理」是永生之道】🤔

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活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文:《 撒母耳記下19:16-30》

16 巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。 17 跟從示每的有一千便雅憫人,還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子、二十個僕人。他們都趟過約旦河迎接王。 18 有擺渡船過去,渡王的家眷,任王使用。王要過約旦河的時候,基拉的兒子示每就俯伏在王面前, 19 對王說:「我主我王出耶路撒冷的時候,僕人行悖逆的事,現在求我主不要因此加罪於僕人,不要記念,也不要放在心上。 20 僕人明知自己有罪,所以約瑟全家之中,今日我首先下來迎接我主我王。」21 洗魯雅的兒子亞比篩說:「示每既咒罵耶和華的受膏者,不應當治死他嗎?」 22 大衛說:「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉,使你們今日與我反對呢?今日在以色列中豈可治死人呢?我豈不知今日我做以色列的王嗎?」 23 於是王對示每說:「你必不死。」王就向他起誓。24 掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子,直到王平平安安地回來,沒有修腳,沒有剃鬍鬚,也沒有洗衣服。 25 他來到耶路撒冷迎接王的時候,王問他說:「米非波設,你為什麼沒有與我同去呢?」 26 他回答說:「我主我王,僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上,與王同去,無奈我的僕人欺哄了我, 27 又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎樣好,就怎樣行吧。 28 因為我祖全家的人,在我主我王面前都算為死人,王卻使僕人在王的席上同人吃飯。我現在向王還能辨理訴冤嗎?」 29 王對他說:「你何必再提你的事呢?我說:你與洗巴均分地土。」 30 米非波設對王說:「我主我王既平平安安地回宮,就任憑洗巴都取了也可以。」

■今日學習:📖

今天的經文主要有兩個人物值得探討,分別是示每及米非波設。🙍‍♂️🙇

示每🙍‍♂️:他是利未的後代子孫,屬便雅憫支派,因此推測可能是掃羅的親戚。示每曾在大衛遭押沙龍叛變最落魄時,落井下石當眾人面前咒罵大衛(撒下16:5-8),而今得知押沙龍叛變不成戰死沙場中後,又帶領眾人迎接大衛;示每的示好並非出自真心,乃是為保自身安全,擔心慘遭大衛的殲滅。大衛因著敬畏神的心加上政治考量而放生示每兩次。然而示每不僅沒有警醒,反而成為大衛家的破口,示每並非一個人就有如此大的影響力,乃是他與身邊一千多人跟隨者成為了大衛及所羅門王身邊隨時的引爆彈(王上2:45-46)。⏰🔥⚡

米非波設🙇:他是大衛最好的兄弟約拿單之子。大衛曾允諾約拿單會顧惜他的後代,並且也確實如此行,但卻因著程咬金洗巴的出現,從中作梗造成大衛對米非波設的誤會,以為他要爭奪王位。今天的經文看見米非波設多年後終於將誤解澄清,然而身為領袖的大衛,作何感想?😔

大衛雖是合神心意的君王,卻不免受到人性的軟弱及政治考量而造成日後的傷害。大衛的懷柔政策放過示每兩次,卻造成以色列國日後的破口,同時,大衛識人不清,誤解米非波設多年,使米非波設無辜受害失去產業也背負叛徒的罪名。😟

💜家人們,我們都要為自己的行為與決定負責,若不隨時警惕尋求神的帶領,就會如同大衛一般,未處理好生命中「示每」這號人物,造成日後的隱憂;在教會中,家庭裡,職場上求神賜給我們智慧,不單以世界角度看待關係,以為「以和為貴」至上,這或許是做人處事原則,但是否與神的計畫有所出入?再者,在處理人際關係當中,不可單聽一面說詞而造成誤解,大衛因著只聽一方說詞而對忠心的米非波設誤解多年。以上值得我們警惕。🤓😎

■禱告:⚘

天父,人心複雜並且險惡,在人際關係處理過程中不免判斷錯誤而使自己與周遭的人受虧損,求主赦免我們的無知與無能,孩子們明白我們無法全然看清事情的真相,但求主耶穌憐憫,賜下屬靈判斷力幫助我們斷定是非,按真理成為我們行事為人的準則,而非只追捧按照人生的道理來維護人際網路。禱告奉耶穌基督的名,阿們!🌈

 

圖片: 每日箴言