活潑的生命-今日讀經進度《撒母耳記下14:1-11》

活潑的生命-今日讀經進度《撒母耳記下14:1-11》

活潑的生命今日讀經進度《撒母耳記下14:1-11》

  1. 洗魯雅的兒子約押,知道王心裡想念押沙龍,

  2. 就打發人往提哥亞去,從那裡叫了一個聰明的婦人來,對他說:請你假裝居喪的,穿上孝衣,不要用膏抹身,要裝作為死者許久悲哀的婦人;

  3. 進去見王,對王如此如此說。於是約押將當說的話教導了婦人。

  4. 提哥亞婦人到王面前,伏地叩拜,說:王啊,求你拯救!

  5. 王問他說:你有什麼事呢?回答說:婢女實在是寡婦,我丈夫死了。

  6. 我有兩個兒子,一日在田間爭鬥,沒有人解勸,這個就打死那個。

  7. 現在全家的人都起來攻擊婢女,說:你將那打死兄弟的交出來,我們好治死他,償他打死兄弟的命,滅絕那承受家業的。這樣,他們要將我剩下的炭火滅盡,不與我丈夫留名留後在世上。

  8. 王對婦人說:你回家去吧!我必為你下令。

  9. 提哥亞婦人又對王說:我主我王,願這罪歸我和我父家,與王和王的位無干。

  10. 王說:凡難為你的,你就帶他到我這裡來,他必不再攪擾你。

  11. 婦人說:願王記念耶和華─你的神,不許報血仇的人施行滅絕,恐怕他們滅絕我的兒子。王說:我指著永生的耶和華起誓:你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。

 

今日學習:

三年的日子漸漸過去,大衛因為失去暗嫩悲傷的心也慢慢得到緩解,轉而思念許久不見的押沙龍,但是因為押沙龍犯下的是公然的蓄意謀殺罪,站在王的立場他必須根據舊約(民數記35:16)「故殺人的必被治死」,來刑罰兒子所犯下的罪刑,但是基於是自己的孩子,無法當機立斷的執行公義,就這樣任由孩子逃去外公家躲了三年,約押是體貼肉體的人,看見王的矛盾心情,就想了一個藉婦人暗喻的虛構事件,為王找臺階下讓下令允許兒子押沙龍回來。

 

約押看似為王著想體貼王的心情,但卻將神的律法拋之腦後,體貼人意的必被耶和華神厭棄,討好人不討好神,也是為耶和華神所憎惡,大衛也是被肉體的情感所勝,體貼自己的肉體,明知舊約律法的準則,卻做不到秉行公義,從大兒子暗嫩玷汙女兒他瑪開始,直到現在三兒子押沙龍的謀殺手足,清晰的見到一個父親子不教父之過的失職,因為大衛王在管教孩子上的逃避、失職,導致後面幾章押沙龍叛變篡位更嚴重的家族鬥爭,

 

一剛始小小的罪如果不加以嚴懲制止,罪只會越犯越大,像麵糰發酵一樣,一發不可收拾,罪的咒詛延燒至家族已至全國。面對孩子犯錯也是一樣道理,小錯不教,將來只有犯大錯的可能,甚至敗壞了孩子的一生。台灣的諺語:細漢偷挽匏大漢偷牽牛,就是比喻孩子從小就要管教。大衛王體貼自己溺愛孩子的情感,放任不管結果造成刀劍不離大衛王的家。雖然當初先知拿單已向大衛宣告耶和華神的審判,但是神的審判與人類的「選擇」息息相關,因此要放棄愚昧的道路,選擇智慧的道路。

 

為人父母應當愛護子女。愛護不是溺愛,也不是偏愛,而是我們要公平公義地對待子女,不會讓子女覺得自己是不被關心和認同。父母須重視用主的道來幫助教導兒女。《箴言》二十二章第六節說:“教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。”經文中談到用上帝的道來教孩子。《申命記》也曾說要殷勤教訓兒女,坐在家裡、行在路上、躺下、起來,都要談論。遇到不符合真理的事情,該做的刑罰還是必須執行,孩子才能警惕自己所犯下的錯誤,父母自己的行為榜樣更是重要,榜樣正確才能使自己身為父母管教的權柄不至於失落,才能教養出正直良善的下一代。