按神的旨意+神的方法事奉祂,才能讨神喜悦

按神的旨意+神的方法事奉祂,才能讨神喜悦

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‭‭活泼的生命今日读经《撒母耳记下‬ ‭6‬:‭1‬-‭15‬ ‭

  1. 大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。
  2. 大卫起身,率领跟随他的众人前往,要从巴拉犹大将神的约柜运来;这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。
  3. 他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里擡出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
  4. 他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里擡出来的时候,亚希约在柜前行走。
  5. 大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。
  6. 到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或译:惊跳),乌撒就伸手扶住神的约柜。
  7. 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。
  8. 大卫因耶和华击杀(原文是闯杀)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毘列斯乌撒,直到今日。
  9. 那日,大卫惧怕耶和华,说:耶和华的约柜怎可运到我这里来?
  10. 于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。
  11. 耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月;耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
  12. 有人告诉大卫王说:耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去,欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中擡到大卫的城里。
  13. 擡耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。
  14. 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。
  15. 这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜擡上来。

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文章版权归金灯台所有。

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神赏罚的原则

经文:撒下6

引言:
  在这章圣经中有二件刑罚的事,和一件赐福的事和二件欢乐的事。当我们单从表面去看,似乎觉得神的赏罚不大公道。是欢迎约柜的大欢乐(撒下6:1-5)。是乌撒被杀的大刑罚(撒下6:6-10)。是约柜在俄以东家的大赐福(撒下6:11-15)。约柜进城的大欢乐(撒下6:16-19)。是米甲轻视大卫的大刑罚(撒下6:20-23)

一.大卫与以色列全家的喜乐是神所赐的(撒下6:1-6)
  这喜乐是因神喜悦他们对祂约柜的关心。这里我们看出一原则,真的喜乐是一大福,是神所赐的,我们对神的事工关心,这是神所喜悦的,当神喜悦我们时,我们就可以从神得到心灵上真的喜乐,这是人不夺去的,这是极大的福分。可是人今日多是因物质,名利,得获而喜乐,或心中所愿望的得着而喜乐,得不着则哀伤,其实物质的得失是变幻无常的,所以喜哀也是变幻无常的。

二.乌撒扶约柜而受大刑罚(撒下6:6-10)
  这是件令人不解的事。约柜要倒下来,人用手去扶这不件好事吗?神为何将他杀死?


 1.约柜本是祭司看守和抬运的(参民3:27-32),是亚伦的后裔的工作。神明令凡非亚伦的后裔,哥辖的子孙,如摸了圣物就要被杀死(1:51; 4:15)。乌撒不是亚伦的后裔,乃是扫罗的后裔便雅悯支派,他去摸约柜可能是约柜在他家中,他看惯了,以为可以去摸(撒上7:1)。乌撒的手去扶约柜,即用人的私意和热心去服事神。在圣经中神曾多次启示当用什么方法事奉神,而人不能按私意,自以为对的方法去事奉神。如果人用自以为对的方法去事奉神就是弃绝神的方法,这是神所憎恨的,因此神大大发怒而刑罚。这里我们看见,热心事奉神是好的,但如果不按神的旨意和方法去事奉,那事奉是神所不喜悦和要受祸的,让我们在服事神的事上按神的旨意和方法,而千万不要按私意。

三.约柜在俄别以东家中的大赐福(撒下6:11-15)
  约柜预表神的同在,神的同在当然有神的福分。这里清楚启示,得着福分的原则是神的同在,我们常常只求福分,而不是神的同在,神是万福源头,有主就有一切,没有主一切都是虚空的暂时的,我们要得实在永远的福分,那就先要有神的同在,神住在我们心中。

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作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso