活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文《創世記 31:36~42》

活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文《創世記 31:36~42》

  1. 雅各就發怒斥責拉班說:我有什麼過犯,有什麼罪惡,你竟這樣火速地追我?
  2. 你摸遍了我一切的家具,你搜出什麼來呢?可以放在你我弟兄面前,叫他們在你我中間辨別辨別。
  3. 我在你家這二十年,你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊,我沒有吃過;
  4. 被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。
  5. 我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。
  6. 我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工價。
  7. 若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。

 


 

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從歡喜相見到不如不見—默想創世記第31章

 

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從歡喜相見到不如不見—默想創世記第31章

 張慧康 

經文:「這石堆作證據,這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你;你也不可過這石堆和柱子來害我。

但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神,就是他們父親的神,在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓,(創世記31:52-53)

 

本章是記敘雅各「榮歸故里」的經過。說是榮歸,因為二十年前雅各孑然一身投靠他舅舅拉班,本想娶一妻回家向父母交代即可。結果神的帶領出乎他意料之外,不但讓他擁有兩妻兩妾兒女成群,還有大批牛羊僕婢金銀財寶等財物。

 

說是榮歸也是落跑

但「榮歸故里」的經過事實上也是倉皇出走,趁拉班不在家,趕緊溜之大吉,整個過程緊張刺激充滿戲劇性。起先是他與兩位妻子商議,決定來個不告而別,也就是「落跑」。三天後拉班得知立刻帶人緊緊追趕,雙方碰面後,先是拉班惡人先告狀,數落雅各不該把他女兒擄走,更不該偷走他家裡的神像。

但捉賊要捉贓,拉班遍尋不著神像,無法證明雅各偷竊。於是雅各氣呼呼地反擊,嚴厲控訴拉班過去這二十年來如何讓他吃苦受累,如何像個惡老闆那樣只知壓榨欺負他,根本不講親人的情分。一番義正詞嚴地指責,講得拉班為之語塞,什麼辯白的話都沒有。最後拉班只有提議雙方協議互不侵犯,並且立石堆為證據。

從此大家各走各的,雅各與拉班不但死生不復相見,甚至整個亞伯拉罕家族與他老家哈蘭從此再也沒有任何姻親往來。

還記得20年前,拉班與雅各初見面時,拉班是「跑去迎接,抱著他,與他親嘴,領他到自己的家」,又對雅各親切地說:「你實在是我的骨肉。」(創29:13-14)。詎料現在要離別了,連彼此祝福珍重的話都沒有,竟是這般「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」的無情場景,實在令人唏噓感慨,這當中的確有些地方值得我們省思與學習。

 

第一、要離開原來的地方,我們有三個印證可以尋求神的帶領:

雅各要離開拉班其實為時已久,早在六年前就當面提出來了,但直到現在他才決定離開。

一來,當事人都有意願要離開,不只是雅各想走,他兩個妻子利亞與拉結都覺得他爸爸對他們不好,把他們姐妹倆當外人那樣絕情寡義,也很想離開。

二來,大環境的確不如以前了,不但雅各注意到拉班的臉色不對,對自己不像從前那樣了。連拉班的兒子們對他這個姐夫,都會羅織罪名誣賴雅各奪走他父親所有的財產。這個家真是無法再待下去了。

三來,上帝也親自向雅各說話,要他打包回老家(3節)。當然這是最重要的一點,若上帝不允許,也必會賜下恩典力量讓雅各能勝過這一切,但上帝既然說話要他走,雅各就要聽從。

對我們基督徒來說,要不要離開原來的地方?不應當只是看目前的環境與自己主觀意願,要有上帝清楚的話語為引導,更是最重要的印證。我們相信自己有尊主為大的心,神必會賜下祂的引導在前面開路,因為祂應許:「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。」(詩篇25:12)

 

第二、有時環境的惡劣,更能顯出神的賜福滿滿:

當雅各跟拉班說:「我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。(40-42節)」我們不禁想到,原本雅各來此之前,對上帝的信仰還是模模糊糊的,神在伯特利向他初次顯現時,他還說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!(創28:16)」,但現在他卻肯定地說「若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去」可見這二十年所遭遇的苦難與煎熬,讓他更加肯定神的同在與賜福,甚至認為若沒有神的同在,他在拉班手下做工20年也是做白工,必定兩手空空一無所獲。

若拉班對雅各很好,雅各還能真實經歷神?

信仰上我們雖知神無所不在,但對我們實際感受來說,神是看不到也摸不到,常常一不小心就把祂忘了;但環境的惡劣仍蒙福蒙恩,反而讓我們更加肯定神的同在。試想,若拉班對雅各很好,視如己出地有恩典有慈愛,羊走丟也不必賠,每次發的工價都以最優惠價給他,那雅各是否只會感恩拉班,未必能如此真實地經歷神呢?

有時環境的惡劣,更能顯出神同在的真實,神賜福滿滿的寶貴。因此求主幫助我們在逆境中不要灰心喪志,當以信心的眼光看待自己所遭遇的環境,因為神與我們同在!

我們雖然看不到上帝,祂的眼目卻一直垂顧著我們;即使惡人當道強勢如拉班,神也能依然賜福滿滿眷顧我們如雅各!

 

第三、彼此應當以恩慈相待,才能經歷在地如在天的甘美:

如前述,當初拉班與雅各初次見面是很溫馨感人的,雅各一番赤誠千里迢迢要來投靠這個親舅舅,拉班也說:你真是我的骨肉—怎麼住在一起二十年後,雙方竟議定互不侵犯,然後再也不見?

我們仔細回到事實經過想想: 當初是拉班先欺騙了雅各,先讓雅各娶利亞為妻。雙方關係開始改變了。至於雅各要娶他心愛的拉結,硬是讓他被迫做了十四年長工才行。十四年後雅各本來要走了,拉班不肯放人,又談到工價問題。後來大家當面說好了,要把有斑點與黑色的羊歸給雅各當工價,拉班又趕緊把這些羊全都弄走,不讓雅各把這些羊交配繁殖。結果雅各也火大了,只把肥壯的羊交配成為有斑點的羊,瘦弱的羊就弄成白色的歸拉班。

結果拉班的羊都是瘦弱的,雅各的羊都是肥壯的,拉班看到自己財富日減,雅各卻益發富有,對他的氣色也不好了,拉班的兒子們也開始說雅各的壞話排擠嫌棄他;最後雅各落跑要逃走,拉結臨走還偷了他爸爸的神像,讓他急著追趕想要回神像(我們相信拉結偷走神像,是為了報復他爸爸的苛刻待人,讓他不好過),結果雙方見面不像親人,根本像仇人一樣互相控訴,嚴厲數落對方如何不公不義,最後協議互不侵犯再也不見…

 

欺騙他人,等於啟動一個惡循環的開關

嗐!一個家搞成這樣烏煙瘴氣的怨氣沖天,誰都不好過。究其因,壞就壞在,當初一家之主的拉班不該欺騙了雅各,啟動了後面無窮盡的惡循環!拉班當初騙了雅各,或許沾沾自喜覺得自己賺很多,但最後與自己女兒外孫都不復相見,失去的天倫之樂可是損失更大啊!

聖經教導我們:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與神。」(弗4:31-5:2)

聖經這番話真的是為我們好,才跟我們說這麼多!我們應當以十分鄭重的態度領受這些教導,並且靠主恩典竭力去行!若以惡相待,那就如拉班那樣,在家裡按下一個惡循環的開關,即使是血濃於水的親人,也會以惡報惡如仇人那樣可憎;反之,彼此若能除掉惱怒惡毒以恩慈饒恕相待,便是啟動善的循環,讓家裡有愛有和睦喜樂,經歷在地如在天的甘美。

因為天堂不是等到天上才有,只要有愛有神同在的地方就是天堂啊!

總之,本章讓我們看見,即使我們的頂頭上司惡如拉班,更能顯出神同在的真實與寶貴;至於看完雅各與拉班這對甥舅也是翁婿,從歡喜相見到不如不見的悲劇,我們還會覺得彼此以恩慈相待不重要嗎?願神透過這章的信息向你我說話。