活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 哥林多前書11: 2 – 16》

活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 哥林多前書11: 2 – 16》

活潑的生命讀經進度 – 今日閱讀經文: 《 哥林多前書11: 2 – 16》

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《凡事都能做,但不都有益處》

背景:

那個年代的文化和習俗是要讓女性蒙著頭。而當時在教會中擔當帶領禱告及講道的婦女認為「在基督裡得自由」,強烈的反對這種舊有文化及習俗,因此他們在聚會中,服事中,都不再蒙頭。而這種作法卻引起當時的爭議,教會的敬拜也因此變的混亂。

這節經文即使到現在也引起不同的爭議 (如下):

「男女不是要平等嗎?」「女性到現在敬拜也是要蒙頭嗎?」「保羅為何要限制於舊有的習俗呢?」

我們一同思考一下這節經文的背景,從而明白神透過保羅對我們的教導吧。

訊息:

「凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。」保羅在上一章中一直強調的是,我們在基督中得自由,凡事都可行,但卻不都造就人,因此我們做事的標準應以「造就人,有益處及榮耀神」而行。

而當時在哥林多教會服事的婦女看似有這樣的權柄去推翻當時這樣的習俗。雖有這樣的權柄,
運不運用是另一個問題。而明顯地,這樣的作法引起教會內外的爭議,似乎這事雖可行,但沒有益處及沒有造就人。

這事造成的後果其實也顯而易見 — 但當時她們還堅持去做。這樣令我們能聯想到另一個問題 — 這事對教會,對人們沒有益處,沒有造就,到底是什麼推使他們堅持這樣的作法呢?也許是為了個人的自尊,也許是不想服從權柄(男人)。而這些保羅都看在眼內。

因此保羅勸免眾婦女們,為福音的源故,為了作眾人的益處,為了恢復教會的次序,去蒙頭。

結論:

  1. 而蒙頭到現今已經沒有這樣的習俗了,蒙頭與否並不會引起教會的混亂。因此蒙不蒙頭這問題不再適用於現今社會了。
  2. 「因為女人原是由男人而出 , 男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神。」保羅強調雖然男女有別,神造我們的目的不一,但大家卻是互相的依賴,缺一不可。萬有都是出乎神,男女雖然角度不一,丈夫要愛護和敬重妻子而妻子要服從丈夫(彼得前書3章),但彼此之間沒有分高低,上帝是我們的頭。
  3. 最後我們來思考,上帝給予我們自由和權柄,但有些時候不運用某些的自由和權柄(正如彼得不運用在教會得經濟支援的權柄)才最能夠榮耀神,造就教會及對人有益處。